la Java de l’art contemporain

Pour contourner les interdits sans (trop) se mettre en danger, l’humour est très présent,

> comme l’exprime Ruangrupa, Serrum et Grafis Huru Hara (groupe GUDxSKUL) avec cette proposition de casques pour motocyclistes, les javanais musulmans ne pouvant porter de casque en raison de leur voile ou couvre-chef religieux !

 
GUDxSKUL, 2018
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Témoin de l’époque coloniale, le thé : au 16è siècle est créée la Compagnie des Indes Orientales néerlandaise, début de l’exploitation du thé dont ne restent à la population que les brisures ;

> par cette installation, Mella Jaarsma rappelle que la situation a peu changé actuellement

> les théières sont peintes dans le style Mooi Indié (Belles Indes) typique de l’époque coloniale ; la combinaison table-vêtement évoque la frontière service-asservissement

Mella Jaarsmas, High Tea, 2014
peintures Anex Jatiwangi
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le héros de Hergé est très populaire en Indonésie,

> et Adhya Ranadireksa s’en sert pour dénoncer la montée de l’islamisme radical en s’appropriant la stratégie whahabite pour la détourner

> vous reconnaissez bien sûr la couverture de Tintin au Pays de l’Or Noir paru en 1940 (si ce n’est le cas, c’est grave...), où le maléfique docteur Müller est remplacé par un combattant islamiste

> les ignares crasses cliqueront ici pour voir la couverture originale

Adhya Ranadireksa,
si Tintin était-né-en-Indonesie,
2014, poster
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> Eddy Susanto a réalisé pour cette exposition cette gigantesque interprétation de La Liberté guidant le Peuple de Delacroix, sous la forme d’un calligramme (clic=zoom) à partir d’une poésie qui raconte une insurrection javanaise

> liant ces deux soulèvements populaires, il montre ce qui unit les peuples par-delà leurs différences

Eddy Susanto, 2018,
La-Liberte-Giyanti, acry-encre
clic=zoom sur la calligraphie

plus d’infos :

> attention : il y a 2 lieux d’exposition, distants de 200m

> l’exposition à l’Institut des Cultures d’Islam